Partie supérieure d'un autel votif dédié au dieu Apollon

Descripción

L'égrisage sommaire n'a pas fait disparaître toutes les traces d'outil sur la face antérieure de l'autel. La face postérieure présente les marques d'un outil qui pourrait être identifié à une broche. Des traces d'outil plus superficielles sont visibles sur les faces latérales de l'autel. Corps Une brisure oblique a emporté un fragment de la face antérieure du corps, à gauche, et la moitié de la face postérieure. Couronnement - Corniche : la corniche a été retaillée sur toutes les faces. - Coussin : le coussin se composait d'un bandeau d'attique assez haut, surmonté de deux pulvilli et de deux fastigia sur les faces antérieure et postérieure, complètement arasés tous les quatre. Les pulvilli étaient nettement séparés du bandeau d'attique sur les faces latérales. Ils étaient ornés sur la face antérieure de décors circulaires (volutes ou fleurons), de même que le fastigium central, qui en a conservé un fragment. Un cordon, lisse sous les volutes, tressé entre elles, soulignait le haut du couronnement en formant des arcs de cercles sous ces trois décors. Le cordon se poursuivait également le long des bords verticaux du coussin. La face supérieure du coussin est plane entre les pulvilli. ÉPIGRAPHIE Deo Apoll[oni] / uotum po/[s]uit. Il a accompli son vœu en déposant son offrande au dieu Apollon. Ordinatio et paléographie La mise en page est très médiocre : l'inscription est tassée dans le haut du champ épigraphique et alignée à gauche, avec un espace important laissé en fin de 3e ligne. La lettre disparue au début de cette ligne ne permet pas de vérifier si l'alignement du texte était réussi. De plus, la largeur des lettres et leur espacement sont inégaux. Le mot posuit est coupé par un retour à la ligne. Un espace important entre le D et le E de deo à la ligne 1, et un autre entre le T et le V de uotum, semblent indiquer que le lapicide n'identifiait pas les mots et était illettré. La gravure est profonde et fine, presque incisée, et la forme des lettres est irrégulière : la forme des T est différente entre les et lignes 2 et 3 (longueur importante de la barre horizontale à la ligne 3). Le A ne comporte pas de barre transversale, les O ont une forme ovale, parfois même pointue, les deux moitiés du M sont complètement inégales et son dernier jambage, largement débordant du précédent, prend appui sur lui. Enfin, les barres inférieures des L descendent en oblique sous la ligne. Les empattements des lettres sont bien marqués. H. des lettres : l. 1 : 3,6 à 3,8 (2 O : 4,2) ; l. 2 : 3,9 (O : 4,2) ; l. 3 : 4,1. COMMENTAIRE Cet autel porte la seule dédicace à Apollon conservée dans la cité des Convènes. Le lieu du remploi, Labroquère, commune limitrophe de Saint-Bertrand-de-Comminges, laisse ouverte l'hypothèse d'une origine urbaine ou suburbaine du vestige. Le dédicant ne s'est pas fait connaître sur l'inscription et a utilisé le verbe ponere, attesté dans le vocabulaire des inscriptions votives . On attendrait, cependant, plutôt aram posuit ou ex uoto posuit. Cette formule, s'il ne s'agit pas d'une maladresse lexicale du commanditaire ou d'une erreur du lapicide dans l'exécution de la commande, pourrait indiquer que l'autel en pierre constituait en lui-même l'offrande faite à la divinité en accomplissement du vœu. L'autel, à l'origine objet commémoratif du geste rituel, se transforma, avec le temps, en offrande proprement dite, devenant à la fois le signifiant et le signifié, comme l'a montré P. Veyne. Laetitia Rodriguez et Robert Sablayrolles, 2008. ; Partie supérieure d'un autel votif épigraphe. Le couronnement est très endommagé, les volutes ont été arasées ainsi que la corniche. Ces volutes ainsi qu'un troisième enroulement scultpé au centre du couronnement étaient soulignés par un cordon en partie torsadé. Trois lignes de texte sont nettement lisibles, la gravure et profonde et soignée et les caractères réguliers (4 cm de haut en moyenne). Claudine Jacquet (03/01/06)

Acerca de esta obra

La obra titulada « Partie supérieure d'un autel votif dédié au dieu Apollon » se conserva en el musée Saint-Raymond. Esta pieza figura en la base Joconde del Ministerio de Cultura, que registra las obras de los museos de Francia.

Técnica y materiales

Esta obra pertenece al dominio: archéologie, épigraphie, romain, croyances - coutumes. Fue realizada con los siguientes materiales y técnicas: marbre. Su período de creación se identifica como: 2do cuarto II siglo.

El museo conservador

El musée Saint-Raymond conserva esta obra en sus colecciones. Como museo con el sello « Musée de France », el establecimiento se compromete a preservar y poner en valor las piezas que le han sido confiadas.

Fuentes de datos

La información relativa a esta obra procede de la base Joconde del Ministerio de Cultura, disponible en data.culture.gouv.fr bajo Licencia Abierta v2.0 (Etalab).