Partie supérieure d'un autel votif dédié au dieu Iscittus par Hunnus
説明
Les faces latérales et antérieure de l'autel, très lisses au toucher, ont été polies très soigneusement. La face postérieure a également été polie, sauf sous la corniche où il reste des traces d'outil. Corps Le corps a été scié juste sous l'inscription. Couronnement - Corniche : les angles antérieurs et postérieur gauche sont brisés, le bandeau est endommagé sur les faces antérieure et latérale droite. Les faces latérales gauche et droite sont complètement dissymétriques. Modénature : le couronnement est débordant par rapport au corps. Chanfrein droit, listel plat, bandeau saillant sur les faces latérales et antérieure ; chanfrein droit, bandeau renversé sur la face postérieure. - Coussin : le coussin est constitué d'un bandeau d'attique plus large que haut, encadré de deux pulvilli cylindriques serrés en leur centre par une ceinture. Des torsades obliques, disposées symétriquement de part et d'autre de la ceinture, décorent le corps des pulvilli. Leur partie antérieure est ornée de cercles à bouton central ou de croix inscrites dans un cercle, dont une trace ténue s'observe à droite. Les pulvilli sont nettement séparés du bandeau d'attique sur les faces latérales. La face supérieure du coussin est plane. Un graffito (1612) est gravé à la pointe sur le dessus du coussin. ÉPIGRAPHIE Iscitto deo, / Hunnu, / Ulohoxis / fil(ius), / u(otum) s(oluit) l(ibens) m(erito). Au dieu Iscittus, Hunnu, fils d'Ulohox, s'est acquitté de son voeu de bon gré et avec une juste reconnaissance. Ordinatio et paléographie La mise en page est assez réussie : le texte est aligné à gauche, sauf la ligne 4, qui est centrée. Le O final de la ligne 1 a dû toutefois être rétréci et un espace important a été laissé après la formule vslm à la ligne 5. La gravure est profonde et assez soignée. Les traces très discrètes de lignes guides s'observent aux lignes 1 à 4. Les jambages du M sont tous obliques et la forme des O est irrégulière d'une occurrence à l'autre. H. des lettres : l. 1 : 3 (E : 3,2 ; O : 1,4) ; l. 2 : 3 ; l. 3 : 2,8 à 3,1 ; l. 4 : 2,9 ; l. 5 : 2,9 à 3,4. DECOR Sur la face latérale gauche est sculpté un vase à libation, érodé en surface. Son goulot se termine par un bec carré, nettement détaché. La partie inférieure du col, à la limite avec la panse de forme globulaire, est décorée d'un cordon de carrés accolés. L'anse, massive, remonte en un coude arrondi au-dessus du niveau du bec et semble terminée, à sa base, par un renflement. Elle est fixée sur le vase au niveau de l'épaulement. Un tore sépare la panse du pied, qui a une forme de queue d'aronde. Un décor circulaire orne la face latérale droite de l'autel : un disque en faible relief, orné de huit rayons, est entouré d'un cercle épais, en très fort relief. COMMENTAIRE La divinité est attestée sur deux autels, tous deux découverts à Garin et tous deux conservés au musée Saint-Raymond de Toulouse . J. Gorrochategui, reprenant une hypothèse de L. Michelena, voit dans la forme du théonyme un indéclinable en -o plutôt qu'un datif, fruit d'une adaptation du nom divin à la deuxième déclinaison latine . Le rapprochement avec le terme basque ezki (l'aulne), fondé sur la seule homonymie, se heurte à une difficulté phonétique, celle de la voyelle initiale . Le nom du dédicant est un hapax, aussi bien dans sa racine que dans sa terminaison en -u, qui paraît indiquer un indéclinable . Des rapprochements ont été esquissés avec le toponyme actuel du village de Huos, ce qui n'est guère convaincant, et avec l'anthroponyme médiéval Unuso, hypothèse plus acceptable . Le nom du père, en revanche, est connu sur deux autres inscriptions, funéraires, qui témoignent d'un radical Uloho-, adapté aux deuxième ou troisième déclinaisons latines par l'intermédiaire d'un suffixe xs/ss, alternance courante dans les noms aquitaniques transmis par l'épigraphie latine . Laetitia Rodriguez et Robert Sablayrolles, 2008. ; Eclaté par le bas ; enroulements de feuillages ; sur les latéraux sont la patère et la vase à libations. H. Rachou, 1912.
主題
(vase à libation, disque)
この作品について
作品「Partie supérieure d'un autel votif dédié au dieu Iscittus par Hunnus」musée Saint-Raymond に所蔵されています。Joconde データベースに収録されたこの作品は、認定美術館が保存する国家芸術遺産の一部です。
技法と材料
この作品は次の分野に属します:archéologie, épigraphie, romain, croyances - coutumes。以下の素材と技法で制作されました:marbre。制作時期は 2 世紀;4 世紀 と特定されています。
保存館の美術館
「Partie supérieure d'un autel votif dédié au dieu Iscittus par Hunnus」は「フランス美術館」認定を持つ musée Saint-Raymond に所蔵されています。この認定は、コレクションが保存、目録、公開の面で厳格に管理されていることを保証します。
データソース
この作品に関する情報は、文化省の Joconde データベースから取得されており、data.culture.gouv.fr でオープンライセンス v2.0(Etalab)に基づいて公開されています。
この作品について
Le musée Saint-Raymond conserve Partie supérieure d'un autel votif dédié au dieu Iscittus par Hunnus. marbre. Cette pièce mesure Hauteur en cm 31 ; Largeur corniche en cm 23,6 ; Largeur corps en cm 20 ; Profondeur corniche en cm 13,7 ; Profondeur corps en cm 9,8. Elle figure : (vase à libation, disque). Elle a été créée durant la 2e siècle;4e siècle.
制作の背景
Le moment historique de la 2e siècle;4e siècle éclaire la démarche de lorsqu'il crée Partie supérieure d'un autel votif dédié au dieu Iscittus par Hunnus. Cette réalisation, préservée au musée Saint-Raymond, contient les résonances d'un milieu artistique en pleine mutation, où tradition et modernité s'entrechoquent pour produire des œuvres d'une grande originalité.
その他
よくある質問
知っておくべきすべてのこと
「 Partie supérieure d'un autel votif dédié au dieu Iscittus par Hunnus 」は<strong>musée Saint-Raymond</strong>に保存されています。この施設は「フランス美術館」認定を受けており、コレクションの保存品質と一般公開のアクセス性が保証されています。
この作品は文化省のJocondeデータベースによると、<strong></strong>に帰属しています。DellArteでアーティストのプロフィールを確認し、その経歴や他の作品、所蔵美術館について知ることができます。
情報は文化省のJocondeデータベース(data.culture.gouv.fr)から取得され、オープンライセンスv2.0(Etalab)のもとで公開されています。記述は所蔵美術館によって提供され、フランス美術館局によって承認されています。
この作品は、「フランス美術館」認定を受けた美術館のコレクションに含まれています。現在展示されているか、または備蓄されているかを確認するために、美術館に直接お問い合わせください。開館時間や入場料は公式ウェブサイトで確認できます。
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