Autel votif dédié au dieu Abellio(n) par Sabinus

Descrizione

Toutes les faces de l'autel ont été polies, plus grossièrement pour la face postérieure. Base La face postérieure de la base a été retaillée, les angles et les arêtes sont érodés. Modénature : gorge, ovolo renversé, listel plat, doucine renversée sur les faces antérieure et latérales. Couronnement Le couronnement est brisé au niveau de la corniche. - Corniche : la corniche a entièrement disparu sur la face antérieure, et partiellement sur les faces latérales et postérieure. Une moulure entière est observable sur la face latérale droite, seul un départ de moulure subsiste sur les faces latérale gauche et postérieure. Modénature : doucine droite sur la face latérale droite. Le départ de moulure conservé sur les faces latérale gauche et postérieure (distinct d'un chanfrein) semble indiquer que la modénature était identique sur les quatre faces. ÉPIGRAPHIE Abellioni / deo, / Sabinus, / Barhosis (filius), / u(otum) s(oluit) l(ibens) m(erito). Au dieu Abellio(n), Sabinus, fils de Barhos, s'est acquitté de son voeu de bon gré et avec une juste reconnaissance. Ordinatio et paléographie La mise en page est assez réussie, le texte est aligné à gauche, sauf la ligne 2 qui est centrée. Les mots n'ont subi aucune césure, l'espacement des lettres dépend de la place disponible sur la ligne. La gravure est profonde, mais irrégulière : les S sont anguleux, le O de la ligne 2 n'est pas parfaitement circulaire, le I de la ligne 3 penche vers la gauche et les deux moitiés du M sont très inégales. H. des lettres : l. 1: 2,9 ; l. 2 : 2,8 ; l. 3 : 2,9 ; l. 4 : 2,7 (Bar), 3 (hosis) ; l. 5 : 2,7. DECOR Une patère, formée de deux cercles concentriques assez épais et d'un ombilic central percé, est sculptée sur la face latérale gauche. Un vase à libation, auquel une représentation grossière a donné l'apparence fruste d'un pichet, décore la face latérale droite. La panse est allongée et le col apparaît très peu prononcé à cause d'une absence de carène ou d'épaulement marqué. L'anse, qui remonte pour former un coude au-dessus du niveau du bec, descend jusqu'au bas de la panse, où elle se termine par un renflement. La base de l'anse n'est pas fixée au vase. Le pied a une forme de queue d'aronde. Enfin, le sommet du vase est légèrement incurvé. COMMENTAIRE La divinité Abellio(n), dont le nom est orthographié ici avec deux L et un seul N, est attestée sur quatorze inscriptions de la cité des Convènes, dont trois, en dehors de celle-ci, sont conservées au musée Saint-Raymond . Le dédicant, un pérégrin libre au surnom latin particulièrement commun, avait un père au surnom indubitablement aquitanique, ce qu'illustre, entre autres, le groupe de consonnes -rh-, particulièrement caractéristique de la langue aquitanique selon J. Gorrochategui. Il propose de classer le nom parmi les thèmes en -i, et non les thèmes en sifflante, qui devraient donner, aux cas déclinés la variante -xs- (Barhoxsis), et non pas -s- (Barhosis). Il admet cependant la possibilité d'un thème en -s, hypothèse qui paraît plus acceptable et a été retenue dans la traduction . Laetitia Rodriguez et Robert Sablayrolles, 2008. ; Sommet éclaté ; base à deux moulures ; cinq lignes de caractères barbares. Latéral droit : vase à libations ; latéral gauche : patère. H. Rachou, 1912.

Soggetto rappresentato

(vase à libation, patère)

Informazioni su questa opera

L'opera intitolata « Autel votif dédié au dieu Abellio(n) par Sabinus » è conservata al musée Saint-Raymond. Questo pezzo figura nella base Joconde del ministero della Cultura, che censisce le opere dei musei di Francia.

Tecnica e materiali

Quest'opera appartiene al settore: archéologie, épigraphie, romain, croyances - coutumes. È stata realizzata con i seguenti materiali e tecniche: marbre. Il suo periodo di creazione è identificato come: II secolo.

Il museo conservatore

« Autel votif dédié au dieu Abellio(n) par Sabinus » è conservata al musée Saint-Raymond, un istituto con l'etichetta « Musée de France ». Questa etichetta garantisce che le collezioni sono oggetto di una gestione rigorosa in materia di conservazione, inventario e accessibilità al pubblico.

Fonti dei dati

Le informazioni relative a quest'opera provengono dalla base Joconde del ministero della Cultura, diffusa su data.culture.gouv.fr sotto Licenza Aperta v2.0 (Etalab).