Amphore à col

الوصف

Sur le col, entre deux filets noirs, chaine de trois palmettes double, séparées de boutons de lotus stylisés. Filet rouge à la jonction du col et de l’épaule. Sur l’épaule, languettes. Sous la scène, double filet noir, méandre à gauche, double filet noir, frise de fleurs de lotus dans des arceaux, arêtes rayonnantes. Sous les anses, trois boutons de fleurs de lotus liés par quatre rinceaux, avec volutes, donnant naissance de part et d’autre de l’anse à quatre palmettes. Sur la panse : Face A : Quatre personnages vers la gauche. Au centre, Dionysos à droite, habillé du chiton et de l’himation, tenant un kéras. A gauche, un satyre vers la gauche. A droite, ménade vêtue d’un péplos et satyre tenant un kéras. Face B : A gauche, guerrier casqué, tenant une lance et un bouclier à l’épisème de dauphin, et avec des cnémides vers la gauche ; Au centre, personnage masculin barbu, vêtu d’un himation, assis sur diphros vers la droite ; A droite, guerrier casqué, avec un himation, tenant une lance et un bouclier à l’épisème de canthare flanqué de quatre points rouges) vers la gauche. Mathieu Scapin ; Amphore à col de petite taille, aux anses trifides légèrement concaves. Système décoratif : sur le col chaîne de palmettes et boutons de lotus très négligés, languettes sur l'épaule, sur le bas de la panse méandre à gauche, frise de boutons de lotus sous arceaux, arêtes rayonnantes, sous les anses grand motif végétal à palmettes et boutons cantonné d'un point. Scènes figurées : A. Scène dionysiaque. Dionysos, barbu et couronné, lève un kéras face à une ménade dansant, à gauche un satyre se contorsionne, à droite un autre satyre tient un kéras. B. Défilé de guerriers. Un homme barbu, couronné, vêtu d'un himation et tenant une lance (ou un bâton ?) est assis sur un diphros. Il est entouré de deux guerriers marchant vers la gauche ; dissimulés derrière leur grand bouclier rond, l'hoplon, ils tiennent une lance, sont coiffés d'un casque corinthien à cimiez sur hampe et portent des cnémides. Des rehauts rouges et blancs soulignent le décor des boucliers, dauphin en épisème à gauche, canthare flanqué de quatre gros points rouges pour celui de droite. Si l'on trouve des scènes de défilés de guerriers dans la céramique attique à figures noires, elles sont moins fréquentes que les scènes de combat, les scènes d'entraînement ou celles comportant des cavaliers. Les deux guerriers portent l'équipement habituel de l'hoplite ; leur cuirasse est dissimulée par leur bouclier sur lequel l'épisème est à la fois décor apotropaïque et signe de reconnaissance. La présence de l'homme plus âgé, assis, présidant au défilé, peut faire référence à une institution de la cité ; mais le lien entre l'image et la matérialité de la vie civique n'est pas aussi précis. C'est plutôt la qualité du citoyen en armes reconnu par le représentant de la cité qu'évoque la scène (voir l'amphore n° 26097). Evelyne Ugaglia ; Amphore à col de petite taille, aux anses trifides (faites de trois boudins) légèrement concaves. Le décor sur le col est composé d'une chaîne de palmettes et de boutons de lotus. La panse est décorée de méandres et d’une frise de boutons de lotus sous arceaux. Un grand motif végétal à palmettes se développe sous les anses. La scène figurée de la face A présente un Dionysos, barbu et couronné. Il lève un kéras (corne à boire) face à une ménade dansant. À gauche un satyre se contorsionne, à droite un autre satyre tient lui aussi un kéras. La face B présente un défilé de guerriers : un homme barbu, couronné, vêtu d'un himation (manteau de laine) et tenant une lance est assis sur un diphros (siège sans dossier) ; il est entouré de deux guerriers qui, dissimulés derrière leur grand bouclier rond, l'hoplon, tiennent une lance, sont coiffés d'un casque corinthien à cimier sur hampe et portent des cnémides (jambières). Des rehauts rouges et blancs soulignent le décor des boucliers (dauphin et canthare, vase à boire le vin). Si l'on trouve des scènes de défilés de guerriers dans la céramique grecque, elles sont moins fréquentes que les scènes de combat, les scènes d'entraînement ou celles comportant des cavaliers. Les deux guerriers portent l'équipement habituel de l'hoplite ; leur cuirasse est dissimulée par leur bouclier sur lequel le motif central est à la fois décor apotropaïque (à valeur protectrice) et signe de reconnaissance. Anaell Viollat, d'après la notice d’Évelyne Ugaglia extraite du catalogue d'exposition « L'art grec au musée Saint-Raymond », 1993.

الموضوع المعروض

groupe de figures (bouton de lotus, languette, arceau, ligne concentrique, dionysos, barbe, kéras, ménade, danse, jeune homme barbu, himation, bâton, diphros, guerrier, groupe de figures, hoplon, lance, casque corinthien, casque à cimier, cnémide, hoplite, épisème, dauphin, canthare, point rouge, thiase, palmette)

حول هذا العمل

العمل المعنون «Amphore à col»، المنسوب إلى Groupe de Léagros;(style de)، محفوظ في musée Saint-Raymond. مرجع في قاعدة جوكوند، يشارك هذا العمل في التراث الفني الوطني المحفوظ في المتاحف المعتمدة.

التقنية والمواد

ينتمي هذا العمل إلى المجال: archéologie, céramique, grec. تم إنجازه باستخدام المواد والتقنيات التالية: terre cuite (incisé, rehaut rouge, rehaut blanc). تم تحديد فترة إنشائه على أنها: السادس قرن av JC.

المتحف الحافظ

يحتفظ musée Saint-Raymond بهذا العمل ضمن مجموعاته. بصفته متحفًا حاملًا لعلامة «متحف فرنسا»، تلتزم المؤسسة بالحفاظ على القطع الموكلة إليها وإبراز قيمتها.

مصادر البيانات

المعلومات المتعلقة بهذا العمل مصدرها قاعدة جوكوند التابعة لوزارة الثقافة، المنشورة على data.culture.gouv.fr بموجب الرخصة المفتوحة v2.0 (Etalab).