Hydrie avec anses attique à figures noires

Description

Argile, peinture avec rehauts blancs et rouges, détails incisés ; Hydrie avec anses attique à figures noires. A gauche d'un arbre (dont les branches débordent sur l'épaule du vase), sont représentés Héraklès et Athéna : Héraklès, de profil à droite, vêtu d'un chiton court et enveloppé de la peau de lion serrée à la taille par une ceinture grenat, l'épée au côté (on remarque à l'extrémité du fourreau une tête de panthère vue de face), arc et carquois ouvert à l'épaule, tend la main droite devant lui sa massue inclinée vers le bas, tenant de la même prise des liens torsadés aux extrémités effilochées ; il fait un geste de la main gauche, portant deux doigts vers la bouche. Athéna, coiffée du casque à haut cimier (qui déborde sur l'épaule du vase), vêtue d'un long chiton, le buste couvert de l'égide, sa lance dans la main droite, est de profil à gauche mais se tourne vers la droite levant le bras gauche la main largement ouverte. A droite de l'arbre, Hermès, torse nu, coiffé de la kuné, fait avancer Cerbère qu'il tient par son collier de la main gauche, où se trouve aussi le caducée, tandis que du bras droit tendu au-dessus des têtes il contrôle le monstre. Celui-ci a un énorme corps de chien à deux têtes, orientées en sens opposé, de grosses pattes de lion, une volumineuse crinière à mèches épaisses qui lui couvre tout le dos, une longue queue qui se termine par une tête de serpent. A droite, derrière eux, un vieillard à barbe blanche, au front dégarni et aux cheveux blancs qui descendent en longues mèches sur les épaules, drapé d'un grand manteau, lève les bras, la main droite ouverte (sur l'épaule du vase) et tenant un sceptre dans la main gauche. Dans le champ, des inscriptions sans signification littérale figurent le nom des personnages. De l'Hadès, royaume des morts, Héraklès devait ramener à Eurysthée, Cerbère son gardien monstrueux. En fait, c'est ici Hermès qui est en train de faire passer Cerbère d'un monde à l'autre ; parce qu'il est représenté en pleine action, il est torse nu ; l'arbre figure le point de passage entre les deux mondes. Conformément aux ordres reçus d'Hadès, Héraklès ne devait pas se servir de ses armes pour cette capture : de l'autre côté de l'arbre, il attire Cerbère pour le lier. Athéna par son attitude et son geste paraît conjoindre les deux secteurs de l'image et intervenir ainsi dans l'opération. A son sceptre et à sa place dans l'image, on peut reconnaître Hadès dans le vieillard qui lève les bras dans le geste de lamentation. Sur l'épaule, deux quadriges au galop : l'aurige vêtu d'un long chiton blanc retenu par une ceinture grenat tient les rênes, l'aiguillon dans la main droite ; inscription sous chaque quadrige. Cette hydrie d'un travail particulièrement soigné comporte en outre une petite tête plastique de femme à l'attache supérieure de l'anse, et sur la tranche de la lèvre un rang de palmettes.

Sujet représenté

figure (femme : tête),ornementation (frise : palmette, tige),scène (course : char, aurige : debout, robe, quadrige),scène mythologique (Héraclès : barbe, carquois, massue, chaîne, Athéna : casque, lance, Hermès : pétase, caducée, Cerbère, Hadès : vieillesse, barbe, sceptre, arbre)

À propos de cette œuvre

L'œuvre intitulée « Hydrie avec anses attique à figures noires », attribuée à PEINTRE D'ACHELOOS (peintre, attribué à), est conservée au musée de Picardie. Référencée dans la base Joconde, cette œuvre participe au patrimoine artistique national conservé dans les musées labellisés.

Technique et matériaux

Cette œuvre relève du domaine : archéologie, grec, céramique. Elle a été réalisée avec les matériaux et techniques suivants : terre cuite (peint), rehaut (blanc, rouge), incision. Sa période de création est identifiée comme : 4e quart 6e siècle av JC.

Le musée conservateur

Le musée de Picardie conserve cette œuvre dans ses collections. En tant que musée labellisé « Musée de France », l'établissement s'engage à préserver et à mettre en valeur les pièces qui lui sont confiées.

Sources des données

Les informations relatives à cette œuvre proviennent de la base Joconde du ministère de la Culture, diffusée sur data.culture.gouv.fr sous Licence Ouverte v2.0 (Etalab).