Autel votif dédié au dieu Six Arbres par Lucius Domitius Censorinus
Description
Base La face antérieure de la base a été bûchée, et son angle inférieur gauche est brisé. La face postérieure a été polie. L'autel est rendu peu stable par la forte érosion de la face inférieure de la base. Modénature : rainure d'onglet, ovolo renversé, doucine renversée, talon renversé sur les quatre faces. Les trois premières moulures sont assurées, la dernière un peu moins du fait de l'érosion. Corps Des traces de ciseau grain d'orge peuvent s'observer sur les faces latérales et postérieure du corps. Le volume du vase a été ébauché au ciseau grain d'orge. La surface a été laissée brute et n'a pas été égrisée. Toutes les arêtes verticales sont érodées. Couronnement - Corniche : la corniche a été bûchée sur les faces latérales et postérieure, la partie gauche de la face antérieure est brisée, le bandeau restant est endommagé. Modénature : la face antérieure comportait une succession de moulures, très érodées et donc non identifiables. - Coussin : le coussin comporte un bandeau d'attique, plus large que haut, et deux pulvilli complètement arasés, dont les traces se distinguent encore. Un trou circulaire (6 cm de diamètre) et un trou de forme irrégulière (4,5 x 2 cm) ont été creusés au centre du coussin, ils ont été rebouchés avec du mortier. ÉPIGRAPHIE Le champ épigraphique, non délimité, a été très soigneusement poli. Ex uoto / Sexs arbori(bus) / deo, / L(ucius) Domit(ius) / Censorinu(s) / u(otum) s(oluit) l(ibens) m(erito). À la suite d'un vœu au dieu Six Arbres, Lucius Domitius Censorinus s'est acquitté de ce vœu de bon gré et avec une juste reconnaissance. Ordinatio et paléographie Le lapicide a parfaitement géré l'espace disponible : l'inscription occupe tout le champ épigraphique et la mise en page est très réussie. Le texte est parfaitement centré, sauf le mot deo qui est légèrement décentré à droite. Une inclusion (R dans le O) à la ligne 2 et une littera minuta (V) à la ligne 5 évitent toute césure. La gravure est profonde et très soignée, la forme des lettres est particulièrement régulière (O parfaitement circulaires, C et panse des D bien arrondis). On reconnaît les caractéristiques paléographiques de l'inscription précédente (n° 11). H. des lettres : l. 1 : 5,3 ; l. 2 : 4,3 à 4,6 (2nd R : 2,6) ; l. 3 : 4,4 ; l. 4 et 5 : 4,4 à 4,5 (V : 2). l. 6 : 3,8 à 4,4. DECOR Un vase à libation en fort relief décore la face latérale gauche du corps. La panse est ovoïde et le col étroit, l'anse remonte pour former un coude au-dessus du niveau du bec, puis se fixe au niveau de l'épaulement. La face latérale droite est ornée d'une patère formée d'un simple cercle en relief percé en son centre. COMMENTAIRE Sur la divinité Six-Arbres, voir le commentaire de l'autel n° 11. Comme les deux autres fidèles à avoir élevé un autel à Six Arbres, L. Domitius Censorinus jouissait du statut de citoyen. Le gentilice, fréquent en Narbonnaise, est relativement rare en Aquitaine (4 attestations) . Il pourrait s'agir d'un gentilice importé par des gentes d'origine italienne, comme l'a démontré J.-P. Bost pour certains noms de l'Aquitaine . Le cognomen, attesté dans plusieurs familles sénatoriales, est largement répandu dans les provinces gauloises . Laetitia Rodriguez et Robert Sablayrolles, 2008. ; Autel votif épigraphe complet. Couronnement et base très mutilés. La base, moulurée sur les quatre faces, a été arasée sur la face avant. Le couronnement est également arasé au sommet ; la corniche moulurée est très lacunaire. Les latéraux sont sculptés, à gauche, d'un guttus très abîmé dans sa partie supérieure et, à droite, d'une patère sans manche évoquée par un simple cercle en relief. Inscription sur six lignes en caractères réguliers de 4 à 5 cm de haut (5 cm pour la première ligne). Deux lettres sont rajoutées : 2ème ligne, le R de "arbor" est inscrit dans le O; 5ème ligne, le V de "censorinv" est en minuscule, coincé entre le N et la tranche de l'autel. Claudine Jacquet (06/01/06)
Sujet représenté
(patère, vase à libation)
À propos de cette œuvre
L'œuvre intitulée « Autel votif dédié au dieu Six Arbres par Lucius Domitius Censorinus » est conservée au musée Saint-Raymond. Cette pièce figure dans la base Joconde du ministère de la Culture, qui recense les œuvres des musées de France.
Technique et matériaux
Cette œuvre relève du domaine : archéologie, épigraphie, romain, croyances - coutumes. Elle a été réalisée avec les matériaux et techniques suivants : marbre. Sa période de création est identifiée comme : 1er siècle;3e siècle.
Le musée conservateur
« Autel votif dédié au dieu Six Arbres par Lucius Domitius Censorinus » est conservée au musée Saint-Raymond, un établissement portant le label « Musée de France ». Ce label garantit que les collections font l'objet d'une gestion rigoureuse en matière de conservation, d'inventaire et d'accessibilité au public.
Sources des données
Les informations relatives à cette œuvre proviennent de la base Joconde du ministère de la Culture, diffusée sur data.culture.gouv.fr sous Licence Ouverte v2.0 (Etalab).
À propos de cette œuvre
Le musée Saint-Raymond conserve Autel votif dédié au dieu Six Arbres par Lucius Domitius Censorinus. Il s'agit d'une oeuvre en marbre. Elle mesure Hauteur en cm 71 ; Largeur base en cm 38 ; Largeur corps en cm 29,4 ; Profondeur base en cm 25 ; Profondeur corps en cm 20. Elle figure : (patère, vase à libation). La création de cette oeuvre remonte à la 1er siècle;3e siècle.
Contexte de création
Dans quel contexte a-t-il créé Autel votif dédié au dieu Six Arbres par Lucius Domitius Censorinus ? La 1er siècle;3e siècle constitue un moment de profonde effervescence créatrice, qui nourrit et stimule la démarche de l'artiste. Le musée Saint-Raymond, qui détient cette œuvre, permet au visiteur de comprendre les liens qui unissent la création artistique aux circonstances historiques de son émergence.
Voir aussi
Technique
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Questions fréquentes
Tout ce que vous devez savoir
L'œuvre « Autel votif dédié au dieu Six Arbres par Lucius Domitius Censorinus » est conservée au musée Saint-Raymond, un établissement portant le label « Musée de France ». Ce label garantit la qualité de conservation des collections et leur accessibilité au public.
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