Autel votif dédié au dieu Edelat par Sextus Min(icius?) Aprilis et son fils Alcimus

Description

Base La face antérieure de la base a été très soigneusement polie, elle est percée de deux trous remplis par des chevilles. La base a été plus soigneusement polie que les faces latérales de l'autel, légèrement rugueuses. La face antérieure est complètement lisse. Une bande verticale est visible sur la face latérale droite. La face postérieure, sur laquelle s'observent des traces d'outil, a été laissée brute. L'arête gauche de la face postérieure est légèrement endommagée. Modénature : rainure d'onglet, ovolo renversé, listel plat, doucine renversée, filet renversé sur trois faces ; chanfrein renversé sur la face postérieure. Corps Malgré le polissage, des traces d'outil sont encore observables par endroits sur les faces latérales. Une bande périmétrale se distingue, difficilement, sur la face latérale droite, elle est plus visible dans sa partie supérieure. La face postérieure présente également une bande polie, sur tout son contour, tandis que toute la partie centrale de la face a été laissée brute. Couronnement - Corniche : les angles de la corniche sont tous érodés. Modénature : cavet droit, feuillure droite, cavet droit, bandeau renversé sur les quatre faces. - Coussin : le coussin se compose d'un bandeau d'attique plus large que haut, encadré de deux pulvilli cylindriques resserrés en leur centre par une ceinture formée de trois cordons accolés. L'extrémité postérieure du pulvillus gauche est soulignée par un bourrelet, l'extrémité du pulvillus droit est érodée. Les pulvilli sont nettement séparés du bandeau d'attique sur les faces latérales et décorés sur la face antérieure de visages schématiques. ÉPIGRAPHIE Le champ épigraphique, non délimité, occupe toute la face antérieure. Sa surface, au toucher lisse, a été très soigneusement polie. Edela'ti'/ deo / Sex(tus) Min(---) / Aprilis 'et'/ Alci'mu's f(ilius). Au dieu Edelat Sextus Min(icius ?) Aprilis et Alcimus son fils. Ordinatio et paléographie Tout le texte est aligné à gauche de manière imparfaite, sauf le mot de la deuxième ligne, deo, qui est centré. Le lapicide a employé des ligatures aux lignes 1 ('TI'), 4 ('ET') et 5 ('MV'), les deux I d'Aprilis et le F final du texte sont de plus petite taille que les autres lettres. Les lettres sont plutôt bien formées et d'épaisseur irrégulière, plutôt larges. Les empattements sont bien marqués. La gravure est très profonde. H. des lettres : l. 1: 3,8 (T : 4,5 ; I : 5,3) ; l. 2 et 3 : 3,8 à 4 ; l. 4 : 3,6 (2 I : 2,1) ; l. 5 : 3,7 à 4,3 (F : 3). DECOR La face latérale gauche est ornée d'un vase à libation. La panse, piriforme, est décorée de godrons en creux, aux contours gravés. La carène et la séparation avec la base sont marquées d'un cordon torsadé. L'anse, qui se termine par un enroulement de chaque côté et prend une forme arrondie au niveau du coude, remonte au-dessus du niveau du bec puis vient se fixer sur le haut de la panse. La base du pied est marquée par un bourrelet qui souligne sa forme de queue d'aronde. L'élément le plus remarquable de ce vase est son bec carré, qui est muni d'une sorte de cabochon sur le dessus et d'une petite boule très marquée dans l'angle supérieur gauche qui pourrait figurer une charnière. Une patère orne la face latérale droite. Elle est formée de deux larges cercles concentriques en relief et d'un disque central percé en son centre. COMMENTAIRE Le théonyme constitue un hapax, auquel certains linguistes ont prêté une étymologie celtique (racine -lati) . L'hypothèse paraît bien incertaine, malgré la présence de la même racine dans deux autres théonymes, l'un d'une divinité pyrénéenne (Horolati, associée à Diane et à Gar), l'autre d'une divinité bretonne Lati deae . Aucun élément comparatif ne peut être proposé à la racine Ede- selon J. Gorrochategui (GORROCHATEGUI, 1984, p. 319). Le dédicant porte les tria nomina et a associé son fils à la dédicace : la restitution f(ilius), proposée par J. Sacaze, est plus vraisemblable que f(ecerunt), formule peu attestée sur les dédicaces votives, qui rendrait, de surcroît, incertaine la qualité d'Alcimus associé à Sextus Min(---) Aprilis. Le gentilice, abrégé sur l'inscription, est plus probablement Min(icius) ou Min(ucius), bien attestés en Aquitaine méridionale, que Min(dius), Min(atius), Min(eius) ou Min(ervius), beaucoup plus rares . L'existence d'une Minicia Iusta (voir n° 5), connue par un autel découvert dans la localité proche d'Aulon, est un argument supplémentaire pour restituer Minicius. Laetitia Rodriguez et Robert Sablayrolles, 2008. ; Autel votif épigraphe complet. Base moulurée. Couronnement présentant une corniche moulurée et un sommet à balustres. Les latéraux sont sculptés d'une patère (à droite) ornée de cercles concentriques et d'un guttus (à gauche) à panse à godrons encadrés de deux bandes torsadées. La face arrière est taillée mais sans moulure au niveau de la base et de la corniche. Inscription sur cinq lignes, caractères de 3,5 cm de haut en moyenne. Lettres très régulières sur les trois premières lignes. Claudine Jacquet

Sujet représenté

(patère, guttus)

À propos de cette œuvre

L'œuvre intitulée « Autel votif dédié au dieu Edelat par Sextus Min(icius?) Aprilis et son fils Alcimus » est conservée au musée Saint-Raymond. Référencée dans la base Joconde, cette œuvre participe au patrimoine artistique national conservé dans les musées labellisés.

Technique et matériaux

Cette œuvre relève du domaine : archéologie, épigraphie, romain, croyances - coutumes. Elle a été réalisée avec les matériaux et techniques suivants : marbre. Sa période de création est identifiée comme : 2e siècle;3e siècle.

Le musée conservateur

« Autel votif dédié au dieu Edelat par Sextus Min(icius?) Aprilis et son fils Alcimus » est conservée au musée Saint-Raymond, un établissement portant le label « Musée de France ». Ce label garantit que les collections font l'objet d'une gestion rigoureuse en matière de conservation, d'inventaire et d'accessibilité au public.

Sources des données

Les informations relatives à cette œuvre proviennent de la base Joconde du ministère de la Culture, diffusée sur data.culture.gouv.fr sous Licence Ouverte v2.0 (Etalab).